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七夕夜，有很多情侣会在今晚进行性爱。如今性爱已不再是一件需要遮遮掩掩的事情，但是，在古代的时候，性爱可是一件不容易的事情。到底传统性爱和现代性爱有什么不同呢?下面我们来对比一下：
传统性爱：含羞答答
传统的性爱观念十分保守，只有当情侣结婚之后才能进行性爱，但性爱又是中国人最忌讳的话题，于是，聪明的老祖先就围绕性想出了很多看似文雅而又很科学的办法，这些办法就变成了大家必须遵守的风俗。
点喜日子，一定会避开新娘经期
以前结婚要选个黄道吉日，叫做“点喜日子”或者“看日子”，一般由男方找当地的风水先生，根据男女双方的属相、生辰八字，测算出最好的结婚吉日。“喜日子”点好后，男方要委托媒人拿些礼品到女方家里“送日子”。如果女方家里接了这个日子，那大喜的日子就定了。如果女方家里把日子退回来了，那说明这个日子有问题，需要重新点。那究竟会有什么问题呢?
不是日子不吉利，主要是这个日子恰好与女孩子的经期重合了，而经期是不能过性生活的。这时候，男方家长就要带着礼品再次请风水先生点日子。风水先生这次点的日子，肯定要比上次的推后或提前15天左右。经期这些极度敏感的问题，人们是不能直白地去问的，于是就用这种“点喜日子”的方法把这个棘手的问题解决了。媒人再把新的喜日子送去，娘家人就会接下来。但是，我们都知道，月经期推后或提前15天左右，恰好是女性的排卵期，以前又没有较好的避孕措施，所以新婚蜜月怀孕的事情屡见不鲜。现代医学证明，新婚时夫妻双方由于劳累、饮酒等因素，并不适宜要孩子，所以风水先生虽然会选日子，却不懂生殖健康知识。
“点喜日子”还有一种方式，就是风水先生一次性选两个日子，上半月一个，下半月一个，供女方母亲挑选，也是为了避开新娘的月经期。
压箱底、闹洞房，是暧昧的性教育
以前的人很保守，很多新婚夫妻结婚前偷偷瞟一眼就会脸红，更有甚者仅凭媒妁之言就订了终身。两个从来没有见过面的人，晚上却要肌肤相亲，做最隐秘的接触，这是非常尴尬的。因此，新娘子结婚前一天，母亲要临时突击，搞好对女儿的性教育，省得到时候真刀真枪把自家姑娘给吓傻了。性教育有专门的工具，叫“压箱底”，平民之家多是瓷杯瓷碟的，贵族之家多用象牙雕成的，里面画的是“黄色图片”，让新娘子有个基本的心理准备。
闹洞房也是性教育的一种。俗话说：“新媳妇三天无大小。”入洞房后，不论男女长幼都可入房“看新媳妇”，逗新娘，荤的、素的一起来，有意使原本羞羞答答的黄花闺女变成大大方方的泼媳妇。更重要的是，闹洞房时，众人要让新人做各种亲密的、隐讳的但是指向性很明确的动作，把新娘子和新郎官的陌生感、羞涩感打消，为那激动人心的时刻做好铺垫。这是众人共同参与的“前戏”。闹洞房其实是表达一种暧昧的性教育：事情就是那么个事情，情况就是那么个情况。
三天回门，让新娘“疗伤”
新娘子在结婚的第三天，要由其娘家弟弟或者哥哥把她接回去住三天(有的地方风俗要求住七天)，然后再由新郎去接回来，这叫“回门”。表面的意思是说，新娘子从小在父母身边，这次离家后，怕想念家人，所以要回去看看父母。实际上，幕后的原因是：新娘子在那时候大门不出、二门不迈，基本都是处女。处女初夜时，处女膜损伤，比较疼痛。新郎官正是青春勃发的时候，还不懂得怜香惜玉，娘家人担心新娘子受不了，所以，把新娘子以想念父母的名义接回去“疗伤”。回门时，出嫁的新娘常被嫂子们叫到一边，悄悄地说些闺中密语，询问夫妻生活是否和谐美满之类，也教些夫妻生活的方法及女性卫生注意事项。另外，很多地方有新婚夫妇回娘家忌同房的习俗，这可能也是出于保护新娘、暂停房事的目的。
如今，随着社会发展，很多传统风俗销声匿迹了，而现代的性爱又是怎样的呢?
现代性爱：大方开放
正如著名性社会学家李银河说的那样，性的开放是经济发展的结果，经济发展为性的开放提供了可能性。到上世纪90年代，中国社会渐渐走向多元，中国人也开始接受和实践着各种新的性观念，但仍然是有禁锢的。每个时代的文学作品似乎最能说明问题：上世纪80年代初，《少女之心》仍是禁书;1993年陕西作家贾平凹出版的长篇小说《废都》，被称为“黄书”引起非议;几年以后，卫慧的《上海宝贝》便以更加直接裸露的文字，向人们展示了都市年轻女性的性观念;2001年，九丹的《乌鸦》出版，这是一部被称为“妓女文学”的小说，很多人为之不齿，却没有被禁，这似乎体现了人们对性的某种宽容。
同样，各个时期的影视作品也反映了中国社会对性的不同理解和关注。上世纪80年代初，我们所能看到的“言情”片，除了印度电影，就是中国的《甜蜜的事业》、《爱情啊你姓什么》等;到80年代末90年代初，台湾的琼瑶片流进大陆;刘晓庆和杨在葆演的《原野》因片中有部分裸露镜头，过了好几年才得以公映;而到了2001年，同样有裸露镜头的、大陆演员参演的同性恋题材电影《蓝宇》竟大受好评……
而在现实生活中，20年前乃至10年前不可想象的婚外情、一夜情、婚前性行为、网络虚拟性爱、性派对、性骚扰、对同性恋群体的关注等，已经成为了社会现象，姑且不论这些性现象是否全部符合传统道德规范，但人们对性的宽容，确然表明了社会的宽容度在增大。当然，我们并非提倡上述某些性观念和性行为，因为其本身是对家庭稳定的挑战，是对传统道德规范的悖离。
现代性爱关键词：
1、婚前性行为
20年前称为“偷尝禁果”，10年前称非法同居，5年前叫事实婚姻，现在叫婚前同居，属于不被《婚姻法》保护之列。“偷尝禁果”一词，现在专指未成年人的性行为。
2、婚外情
20年前称为“乱搞”或“搞破鞋”，10年前开始蔓延到普通家庭，并有个冠冕堂皇的理由：寻找真正的幸福;现在还有一个说法，叫“婚外性”，即性与情可以分离，不一定影响家庭的维持。
3、成人用品商店
20年前没有，5年前开始渐露端倪，普遍起店名曰“亚当”或“夏娃”。店里销售商品包括男女自慰器具、各类壮阳药、情趣避孕套等。除街头店面，各网站也普遍存在。
4、一夜情
20年前基本没有，一般“一夜”之后都会再延续一段较稳定的时期;10年前逐渐流传起来，几乎成为新潮男女的一个标志，显示现代人对性的超脱;现在甚至出现许多一夜情网站或一夜情酒吧，据说实践者一般都直截了当，直奔主题，天亮就“有缘再见”，甚至不用互通姓名。
5、虚拟性爱
网络在5年前流传到中国，确实为中国人的性爱提供了更多的可能性。20年前或10年前，谁敢想象两个未曾谋面的人可以做爱?而网络打破了地域的限制，据称有的人真的可以在虚拟做爱中得到性高潮。继而还有没见过面的网友在网上结婚，某些男人借此实现三妻四妾的虚妄“梦想”。而另一些所谓被“耽误”的一代，也可以网络上获得“第二春”。
6、性工作者
20年前很少见，最多隐藏在小城镇最阴暗的角落;10年前城市里出现了众多“坐台小姐”，同时街头“流莺”无数;现在除了歌舞厅，还有众多发廊、按摩院都提供色情服务。但同时强奸案似乎少见了，而20年前强奸犯会遭枪 毙，是人们尤其是广大妇女最痛恨的罪犯。
7、二奶
20年前中国人普遍都比较穷，当然不可能有人去“包二奶”;二奶在差不多10年前出现，一经发掘，便风起云涌，有点钱的男人纷纷甚嚣尘上，很有点赶时髦的态势。
8、性派对
20年前城市某些堕落青年参与，名称是“贴面舞会”，如被检举，可能被判“流氓罪”入狱;10年前在社会公开舞会上，所有人仍被禁止跳“贴面舞”;现在在都市白领之间开始流行，主要内容是换偶，但至今没有媒体记者真正打入其中获取第一手材料。
9、性骚扰
20年前叫“耍流氓”，10年前叫“猥亵”，这个词正式出现是近几年的事。学术解释是：地位高的人占地位低的人的便宜。过去一般是指男上司对女下属，但近两年也有女上司对男下级进行性骚扰的案例。
10、变性
20年前没有人敢想，属大逆不道之事;10年前因为有金星垫底，逐渐有变性人公开出现，但基本上都在演艺圈以变性搏噱头，如胡文阁、张咪咪;现在人们已普遍持宽容态度，但仍非常好奇。
11、同志
20年前专指革命志同道合于革命事业之人;10年前仍为此意，5年前甚至更早的时候，同志有了专指定义：同性恋。现在很多城市都有同志酒吧，为同志们提供交流、聚会的场所。但多数会遭有关部门查封。
12、性门诊
属近几年的新生事物。伴随经济发展，中国人开始有钱了，一有钱就容易变“坏”，于是各种一度灭绝了的性病又在中国大陆上呈燎原之势，这从街头各种性病专科及正规医院开设性门诊可窥一斑。而在20年前，人们基本上没有机会得性病。
13、性教育
属更新的新生事物，主要针对青少年。20年前的学校也开设生理卫生课，但遇到生殖系统一章，老师基本跳过不讲，女学生经期时上体育课也不好意思请假。近几年随着网络和电视的普及，随着未成年人“偷尝禁果”人数的增多，教育部门认识到正确引导的重要性，某些城市的中学已开始向学生教授如何使用安全套。
14、性经济
20年前没有，10年前开始出现，即各种媒介上开始出现与“性”有关的画面以吸引眼球;近几年来各地的“选美”大赛更是如火如荼，电视广告也多数取年轻貌美的女性来作其形象代言人，或者干脆说：“女人对男人的要求，就是男人对××的要求”。而几乎每本女性杂志或健康杂志，都有性爱专栏。
15、淫秽品
20年前《少女之心》或《曼娜回忆录》就算黄色淫秽品;10年前已开始有国外的《花花公子》悄悄进入大陆，三级片也在录相厅偷偷放映，有关部门会不定期检查，一旦发现，罚款若干;现在任何一个盗版VCD市场都有三级片或A片出售，有的夫妻甚至将其当作性教材，而不再像10年前那样关在屋里偷偷摸摸看。网络的黄色网站更是鲜活生动，已发展到家长不放心孩子单独上网的地步。
16、段子
20年前属民间流传的黄色笑话，10多年前已堂而皇之地出现在各类酒桌;自网络和手机短信泛滥之后，黄段子已成为中国人佐餐的一道兴奋剂。
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